2024年高三上學期語文期末復習：基礎知識 刷題練習題（Word版含答案）.docx

1、2024年高三上學期語文期末復習：基礎知識 刷題練習題一、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成12題。中華古典詩詞以其高度的畫面性、音樂性和意蘊性，成為( )的文體，更以其靈動的詩韻、雅致的詩意等美學特征享譽世界文苑?！皻庀笕f千盡是詩，人生百態皆作詞?！痹娫~是講述悲喜人生、探秘幽微人性的有效載體。簡而言之，中華詩詞包蘊萬千，是一座可以不斷( )的富礦。近年來，中華詩詞的跨媒介再生產、再傳播( )。如果說電影、電視等傳統媒介是詩詞傳播的顯在力量，那么網絡文藝這一新興媒介則是一股巨大的潛流。無論是網絡文學的敘事轉化，還是網絡影像的轉譯呈現，網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，與中華詩詞

2、不斷碰撞交匯，讓中華詩詞的斑斕與風姿在網絡空間充分綻放。網絡文藝作為( )媒介，擁抱中華詩詞，是對中華詩詞文化傳播的助力；融合中華詩詞，是優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的有益嘗試。1.依次填入文中括號內的詞語，全都恰當的一項是( )A.獨樹一幟 開發 如火如荼 創新B.獨樹一幟 開掘 如火如荼 新興C.與眾不同 開掘 勢如破竹 創新D.與眾不同 開發 勢如破竹 新興2.下列對文中畫橫線語句的修改，最恰當的一項是( )A.網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交匯B.網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交融C.網絡文藝正以多元的敘事載體、靈活

3、的創意機制，與中華詩詞不斷碰撞交融D.網絡文藝正以多元的敘事載體、靈活的創意機制，與中華詩詞不斷碰撞交匯3.下列有關文學常識的表述不正確的一項是( )A.史記是我國第一部紀傳體通史，是西漢司馬遷創作的，被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B.巴金是20世紀中國杰出的文學大師、中國現代文壇的巨匠，代表作品有“愛情三部曲”霧雨電和“激流三部曲”家春秋等。8.孔子，春秋時期魯國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，是私人講學之風的開創者。他編輯整理的春秋是我國第一部編年體史書。D.狄更斯是19世紀美國批判現實主義小說家，代表作有“半自傳體”小說大衛?？撇ǚ茽?主線是主人公大衛科波菲爾的成長

4、史。讀下面一段文字，完成12題?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐”。大雪節氣，作為中國人的時間圖騰之一，標志著仲冬時節正式開始。_。如今，這風雅的人間美事，以電子版“圍爐煮茶”的形式，穿過歷史的長廊，在今天的直播間（）新生?！按笱碑斖?，主播們效仿古人在寒天宴集賓客的（），舉辦了一場線上“暖寒會”。幾位主播在直播中展開才藝競技，帶來與“雪”相關的才藝表演：有人彈奏古箏，有人合演歌曲，有人朗誦經典詩歌沁園春雪，還有人將“飛花令”這一行酒雅事搬到了直播間。從“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”到“夜深知雪重，時聞折竹聲”，從“墻角數枝梅，凌寒獨自開”到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，從“人生到處知何似，應似飛鴻

5、踏雪泥”到“雪月最相宜，梅雪都清絕”，次第響起的誦讀聲將直播間的觀眾帶入被皚皚白雪勾勒過的竹林梅園之中。在電子“圍爐煮茶”的氛圍中，觀眾們也被詩意感染，一同（）“雪”這一意象所代表的情感哲理和處世智慧，沉浸在這場聲音營造的盛宴之中。1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是A.煥發 習慣 品位B.煥發 習俗 品味C.渙發 習慣 品味D.渙發 習俗 品位2填入文中畫線處的句子，最恰當的一項是A.古人會在這時舉辦“暖寒會”，邀請好友飲酒消寒，文人墨客輪流做東、吟詩作賦B.文人墨客輪流做東，古人會在這時舉辦“暖寒會”，邀請好友飲酒消寒、吟詩作賦C.古人會在這時舉辦“暖寒會”，文人墨客輪流做東，邀請好

6、友飲酒消寒、吟詩作賦D.文人墨客輪流做東、吟詩作賦，邀請好友飲酒消寒，古人會在這時舉辦“暖寒會”3下列表格中是紅樓夢中與“雪”相關的內容，有誤的一項是A薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。薛家B游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。薛寶釵C櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下”林黛玉D甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結紅樓夢抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈寶玉一、（9分，每小題3

7、分）閱讀下面一段文字，完成13題。自強不息，積極進取是中華民族文化的基本精神。禮記中的“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”，就反映了我們的先民相信自己的力量，指揮自然服從人的愿望。周易說：“剛健而不陷，其義不困窮矣?！毕髠髡f：“天行健，君子以自強不息?！薄皠偨　迸c“自強”思想就表現了對人的內在意志和人格精神的充分尊重與發揮，（ ）了依賴上天拯救的奴化觀念。它照耀著一代又一代仁人志士為真理、為理想、為人生（ ），壯懷激越，無畏進取。論語有云：“剛毅木訥近仁?！泵献影选皠偨　彼枷耄?）為種“大丈夫”精神。_?？鬃诱J為，君子的修養有兩個部分，一是學習“詩書六藝之文”，二是在躬行實踐并“游于藝

8、”中獲得身心自由習近平總書記指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎?！币虼?，走進民族精神天地，飽汲精神甘露，是使當代藝術乃至人文精神避免萎縮的必要途徑。（取材于光明網李明泉儒家現實主義精神）1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（ ）A駁斥 前赴后繼 衍化B駁斥 前仆后繼 演化C痛斥 前赴后繼 演化D痛斥 前仆后繼 衍化2下列填入文中畫線處的句子，最恰當的一項是（ ）A雖然司馬遷筆下的人物多為悲劇式英雄，但都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。B雖然司馬遷筆下的英雄人物多悲劇，但大都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。C司馬遷筆下的人物雖多為悲劇式英雄，但

9、大都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。D司馬遷筆下的英雄人物雖多悲劇，但都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。3下列與文段相關的文學、文化常識，有誤的一項是（ ）A禮記是中國古代一部重要的典籍，儒家經典著作之一，“大學之道，在明明德”和“己所不欲，勿施于人”都出于禮記。B論語是語錄體散文，記錄了孔子及其弟子的言行。全書20篇，與孟子大學中庸并列為“四書”。C“六藝”，指詩書禮樂易春秋六種經書。另外“六藝”，還指禮、樂、射、御、書、數六種技能。D孟子，名軻，與孔子并稱“孔孟”，戰國時期儒家思想代表人物之一，認為人皆有“四心”，其主張與荀子的注重后天學習的觀點不同。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成

10、13題。春秋筆法作為中國歷史敘述的一個傳統，a來源于據傳為孔子所撰的春秋。它從當時的倫理道德出發，b以定名分、明等級作為評判人物和事件的標準，“褒貶勸懲，各有義例”，有時一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”“（ ）”。c左傳繼承和發揚了這一精神，在敘事中敢于（ ），往往以“禮也”“非禮也”來評判人物或其行為，表現了鮮明的政治與道德傾向。它的觀念較接近于儒家，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想。書中不少地方揭示了權勢者暴虐淫侈的行為，也（ ）了許多忠于職守、正直和具有遠見的政治家，反映出儒家的政治理想。d左傳中人物眾多，寫來無一不形象鮮明。這部書甚至通過連

11、續記載人物的事跡，描述了人物性格發展的過程。比如，對晉公子重耳的描寫，他顛沛流離在外十九年。_在戰爭中，老謀深算，決勝于帷幄，顯示了卓越的才略，這不是很可以看到其性格發展的脈絡嗎？1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（ ）A微言大義直言不諱表彰B微言大義和盤托出彰顯C言近旨遠直言不諱彰顯D言近旨遠和盤托出表彰2對文中畫波浪線句子的解說正確的一項是（ ）Aa處“來源于據傳為孔子所撰的春秋”與“據傳來源于為孔子所撰的春秋”語義一致。Bb處標點使用完全正確。Cc處“這一精神”指“一字暗含褒貶”。Dd處使用雙重否定句，起到舒緩語氣的作用。3為使文段語意連貫，邏輯嚴密，第二段畫橫線處填入7句話，排

12、序最恰當的一項是（ ）到了秦國，秦人妻以懷嬴，奉畫沃盥以后，他曾情不自禁地“揮之”，引起懷嬴憤怒。開始時，他是一個政治上不成熟的落魄公子，曾乞食于“野人”，“野人”以大塊泥土與之，他便沉不住氣，大怒，“欲鞭之”。到與楚軍城濮之戰時，楚王稱其：在外十九年，“險阻艱難，備嘗之矣。民之情偽，盡知之矣?！痹邶R國，“齊桓公妻之，有馬二十乘”；他便欲居下。然在政治的漩渦中，在生活波濤的沖刷下，他漸漸成熟起來?？梢姶藭r已非昔日動輒生怒的人了。此時，重耳便不那么莽撞了，他委屈求全，“降服而囚”，頗有韜晦的氣度。ABCD一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。在散文寫作中，情感被_強調得厲害，甚至有人直接告訴年

13、輕一輩散文寫作者，說只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加_。況且，如果藝術包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情感強弱為標準，那么藝術家和一般讀者之間又有什么差別？在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動人”，陸機文賦中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先乎情”。一個作家如果能把情感寫好了，確實可以寫出好作品。比如諫逐客書出師表祭十二郎文陳情表項脊軒志祭妹文與妻書等，都是因為文章中的真實情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的讀書示小妹十八生日書，

14、覺得也是這樣的文章。但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的_之后，情感就在散文創作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一遍遍諄諄教導的散文寫作的要素。通過確實有好處的這個教導，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里脫不出去，跑來跑去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。一個正常人的情感肯定是自發的，不會那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫出的散文是要表現這些自發的情感嗎？現實情感并非藝術情感，現實情感的真實也并非藝術情感的真實。比如一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興

15、，這個散文家也沒有必要一定高興。我們對他的要求_對他的情感要求，_對他寫出的作品有所要求。1依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（ ）A無端出類拔萃圭臬不是而是B無故鶴立雞群方法不是而是C無端出類拔萃方法不僅是而且是D無故鶴立雞群圭臬不僅是而且是2文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A通過確實有好處的這個教導，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。B這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子

16、里脫不出去，跑來跑去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。C通過確實有好處的這個教導，我們可以寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。D這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。3下列文學文化常識，對應恰當的一項是（ ）A諫逐客書李斯春秋法家古代公文B陳情表李密西晉“讀陳情表不流淚者不孝”臣子寫給帝王的文體C項脊軒志歸有光明代桐城派回憶性記事散文D與妻書林覺民現代“

17、黃花崗七十二烈士”之一散文一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成13題。一個人在創作和欣賞時所表現的趣味，大半由資稟性情、身世經歷和傳統習尚三個因素決定。這三者都是很自然地套在一個人身上的，（ ）。我們應該做的是根據固有的資稟性情而加以磨礪鍛煉，怡情理性，_身世經歷而加以細心體驗，接收多方的傳統習尚而求截長補短，_。這三層功夫就是通常所謂的學問修養。純恃天賦或環境影響造成的趣味_，純正的可憑的趣味必定是學問修養的結果。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在“知”上有欠缺。有些人根本不知道，當然不會感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽琴，不起作用，這是精神上的殘缺；有些人知得不正確，于是趣

18、味低劣，缺乏鑒別力，取惡劣作品療饑過癮，以為這就是欣賞文學，這是精神上的中毒；有些人知得不周全，趣味就難免窄狹，_某派別的傳統習尚，坐井觀天，不能自拔，這是精神上的短視。要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解?！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確，你必須把世界名山都游歷過，測量過。研究文學也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富，鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）A擴充觸類旁通不足為憑囿于B擴展觸類旁通不足為奇寓于C擴充融會貫通不足為憑囿于D擴展融會貫通

19、不足為奇寓于2文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A你玩索的作品愈多，風格愈紛歧，種類愈復雜，你的資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠B你玩索的作品愈多，風格愈紛歧，種類愈復雜，你的資料愈豐富，鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確C你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富，透視愈可靠，你的鑒別力也就愈正確D你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富；透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠3下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ）A而且它們的影響有好有壞，輕易不能擺脫，也不必完全擺脫B輕易不能擺脫，而且它們的影響有好有壞，也不必完全擺脫C輕易不

20、能擺脫，也不必完全擺脫，而且它們的影響有好有壞D而且它們的影響有好有壞，所以不必完全擺脫，也不能輕易擺脫2024年高三上學期語文期末復習：基礎知識 刷題練習題教師版一、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成12題。中華古典詩詞以其高度的畫面性、音樂性和意蘊性，成為( )的文體，更以其靈動的詩韻、雅致的詩意等美學特征享譽世界文苑?！皻庀笕f千盡是詩，人生百態皆作詞?！痹娫~是講述悲喜人生、探秘幽微人性的有效載體。簡而言之，中華詩詞包蘊萬千，是一座可以不斷( )的富礦。近年來，中華詩詞的跨媒介再生產、再傳播( )。如果說電影、電視等傳統媒介是詩詞傳播的顯在力量，那么網絡文藝這一新興媒介則是一股巨大的

21、潛流。無論是網絡文學的敘事轉化，還是網絡影像的轉譯呈現，網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，與中華詩詞不斷碰撞交匯，讓中華詩詞的斑斕與風姿在網絡空間充分綻放。網絡文藝作為( )媒介，擁抱中華詩詞，是對中華詩詞文化傳播的助力；融合中華詩詞，是優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的有益嘗試。1.依次填入文中括號內的詞語，全都恰當的一項是( )A.獨樹一幟 開發 如火如荼 創新B.獨樹一幟 開掘 如火如荼 新興C.與眾不同 開掘 勢如破竹 創新D.與眾不同 開發 勢如破竹 新興2.下列對文中畫橫線語句的修改，最恰當的一項是( )A.網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞

22、交匯B.網絡文藝正以靈活的創意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交融C.網絡文藝正以多元的敘事載體、靈活的創意機制，與中華詩詞不斷碰撞交融D.網絡文藝正以多元的敘事載體、靈活的創意機制，與中華詩詞不斷碰撞交匯3.下列有關文學常識的表述不正確的一項是( )A.史記是我國第一部紀傳體通史，是西漢司馬遷創作的，被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B.巴金是20世紀中國杰出的文學大師、中國現代文壇的巨匠，代表作品有“愛情三部曲”霧雨電和“激流三部曲”家春秋等。8.孔子，春秋時期魯國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，是私人講學之風的開創者。他編輯整理的春秋是我國第一部編年體史書。D.

23、狄更斯是19世紀美國批判現實主義小說家，代表作有“半自傳體”小說大衛?？撇ǚ茽?主線是主人公大衛科波菲爾的成長史。一、(9分)1.B2.C3.D讀下面一段文字，完成12題?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐”。大雪節氣，作為中國人的時間圖騰之一，標志著仲冬時節正式開始。_。如今，這風雅的人間美事，以電子版“圍爐煮茶”的形式，穿過歷史的長廊，在今天的直播間（）新生?！按笱碑斖?，主播們效仿古人在寒天宴集賓客的（），舉辦了一場線上“暖寒會”。幾位主播在直播中展開才藝競技，帶來與“雪”相關的才藝表演：有人彈奏古箏，有人合演歌曲，有人朗誦經典詩歌沁園春雪，還有人將“飛花令”這一行酒雅事搬到了直播間。從“梅須遜雪

24、三分白，雪卻輸梅一段香”到“夜深知雪重，時聞折竹聲”，從“墻角數枝梅，凌寒獨自開”到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，從“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”到“雪月最相宜，梅雪都清絕”，次第響起的誦讀聲將直播間的觀眾帶入被皚皚白雪勾勒過的竹林梅園之中。在電子“圍爐煮茶”的氛圍中，觀眾們也被詩意感染，一同（）“雪”這一意象所代表的情感哲理和處世智慧，沉浸在這場聲音營造的盛宴之中。1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是A.煥發 習慣 品位B.煥發 習俗 品味C.渙發 習慣 品味D.渙發 習俗 品位2填入文中畫線處的句子，最恰當的一項是A.古人會在這時舉辦“暖寒會”，邀請好友飲酒消寒，文人墨客輪流做東、

25、吟詩作賦B.文人墨客輪流做東，古人會在這時舉辦“暖寒會”，邀請好友飲酒消寒、吟詩作賦C.古人會在這時舉辦“暖寒會”，文人墨客輪流做東，邀請好友飲酒消寒、吟詩作賦D.文人墨客輪流做東、吟詩作賦，邀請好友飲酒消寒，古人會在這時舉辦“暖寒會”3下列表格中是紅樓夢中與“雪”相關的內容，有誤的一項是A薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。薛家B游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。薛寶釵C櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下”林黛玉D甄士隱詳說太虛情

26、賈雨村歸結紅樓夢抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈寶玉1.B2.C3.C一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成13題。自強不息，積極進取是中華民族文化的基本精神。禮記中的“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”，就反映了我們的先民相信自己的力量，指揮自然服從人的愿望。周易說：“剛健而不陷，其義不困窮矣?！毕髠髡f：“天行健，君子以自強不息?！薄皠偨　迸c“自強”思想就表現了對人的內在意志和人格精神的充分尊重與發揮，（ ）了依賴上天拯救的奴化觀念。它照耀著一代又一代仁人志士為真理、為理想、為人生（ ），壯懷激越，無畏進取。

27、論語有云：“剛毅木訥近仁?！泵献影选皠偨　彼枷耄?）為種“大丈夫”精神。_?？鬃诱J為，君子的修養有兩個部分，一是學習“詩書六藝之文”，二是在躬行實踐并“游于藝”中獲得身心自由習近平總書記指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎?！币虼?，走進民族精神天地，飽汲精神甘露，是使當代藝術乃至人文精神避免萎縮的必要途徑。（取材于光明網李明泉儒家現實主義精神）1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（ ）A駁斥 前赴后繼 衍化B駁斥 前仆后繼 演化C痛斥 前赴后繼 演化D痛斥 前仆后繼 衍化2下列填入文中畫線處的句子，最恰當的一項是（ ）A雖然司馬遷筆下的人物多為悲劇

28、式英雄，但都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。B雖然司馬遷筆下的英雄人物多悲劇，但大都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。C司馬遷筆下的人物雖多為悲劇式英雄，但大都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。D司馬遷筆下的英雄人物雖多悲劇，但都具有一種豪邁進取、積極奮發的精神。3下列與文段相關的文學、文化常識，有誤的一項是（ ）A禮記是中國古代一部重要的典籍，儒家經典著作之一，“大學之道，在明明德”和“己所不欲，勿施于人”都出于禮記。B論語是語錄體散文，記錄了孔子及其弟子的言行。全書20篇，與孟子大學中庸并列為“四書”。C“六藝”，指詩書禮樂易春秋六種經書。另外“六藝”，還指禮、樂、射、御、書、數六種技能

29、。D孟子，名軻，與孔子并稱“孔孟”，戰國時期儒家思想代表人物之一，認為人皆有“四心”，其主張與荀子的注重后天學習的觀點不同。一、（9分，每小題3分）1A（駁斥，激烈反駁；痛斥，嚴厲斥責。前赴后繼，強調奮勇前進，連續不斷。前仆后繼，強調形容不怕犧牲，英勇奮斗。仆，倒下。演化，一般指生物；衍化，一般指事情，事件的變化。）2C（同一個主語的情況下，關聯詞應在主語之后，“多悲劇”表述不準確，故A項、B項、D項不正確。）3A（“己所不欲，勿施于人”出自論語。）一、（9分）閱讀下面一段文字，完成13題。春秋筆法作為中國歷史敘述的一個傳統，a來源于據傳為孔子所撰的春秋。它從當時的倫理道德出發，b以定名分、明

30、等級作為評判人物和事件的標準，“褒貶勸懲，各有義例”，有時一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”“（ ）”。c左傳繼承和發揚了這一精神，在敘事中敢于（ ），往往以“禮也”“非禮也”來評判人物或其行為，表現了鮮明的政治與道德傾向。它的觀念較接近于儒家，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想。書中不少地方揭示了權勢者暴虐淫侈的行為，也（ ）了許多忠于職守、正直和具有遠見的政治家，反映出儒家的政治理想。d左傳中人物眾多，寫來無一不形象鮮明。這部書甚至通過連續記載人物的事跡，描述了人物性格發展的過程。比如，對晉公子重耳的描寫，他顛沛流離在外十九年。_在戰爭中，老謀深算

31、，決勝于帷幄，顯示了卓越的才略，這不是很可以看到其性格發展的脈絡嗎？1依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（ ）A微言大義直言不諱表彰B微言大義和盤托出彰顯C言近旨遠直言不諱彰顯D言近旨遠和盤托出表彰2對文中畫波浪線句子的解說正確的一項是（ ）Aa處“來源于據傳為孔子所撰的春秋”與“據傳來源于為孔子所撰的春秋”語義一致。Bb處標點使用完全正確。Cc處“這一精神”指“一字暗含褒貶”。Dd處使用雙重否定句，起到舒緩語氣的作用。3為使文段語意連貫，邏輯嚴密，第二段畫橫線處填入7句話，排序最恰當的一項是（ ）到了秦國，秦人妻以懷嬴，奉畫沃盥以后，他曾情不自禁地“揮之”，引起懷嬴憤怒。開始時，他是一

32、個政治上不成熟的落魄公子，曾乞食于“野人”，“野人”以大塊泥土與之，他便沉不住氣，大怒，“欲鞭之”。到與楚軍城濮之戰時，楚王稱其：在外十九年，“險阻艱難，備嘗之矣。民之情偽，盡知之矣?！痹邶R國，“齊桓公妻之，有馬二十乘”；他便欲居下。然在政治的漩渦中，在生活波濤的沖刷下，他漸漸成熟起來?？梢姶藭r已非昔日動輒生怒的人了。此時，重耳便不那么莽撞了，他委屈求全，“降服而囚”，頗有韜晦的氣度。ABCD1A解析：微言大義：精微的語言和深奧的道理。言近旨遠：話說得淺近，而含義卻很深遠。直言不諱：直截了當說出來，沒有絲毫顧忌。和盤托出：比喻全部說出或拿出來，沒有保留。彰顯：鮮明地顯示表彰：表揚（偉大功績，壯

33、烈事跡等）2B3D一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。在散文寫作中，情感被_強調得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，說只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加_。況且，如果藝術包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情感強弱為標準，那么藝術家和一般讀者之間又有什么差別？在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動人”，陸機文賦中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先乎情”。一個作家如果能把情感寫好了，確實可以寫出好作品。比如諫逐客書出師表祭十二郎文

34、陳情表項脊軒志祭妹文與妻書等，都是因為文章中的真實情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的讀書示小妹十八生日書，覺得也是這樣的文章。但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的_之后，情感就在散文創作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一遍遍諄諄教導的散文寫作的要素。通過確實有好處的這個教導，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里脫不出去，跑來跑去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。一個正常人的情感肯定是自發的，不會那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫出的散文是要表現這些自發的情感嗎？

35、現實情感并非藝術情感，現實情感的真實也并非藝術情感的真實。比如一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興，這個散文家也沒有必要一定高興。我們對他的要求_對他的情感要求，_對他寫出的作品有所要求。1依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（ ）A無端出類拔萃圭臬不是而是B無故鶴立雞群方法不是而是C無端出類拔萃方法不僅是而且是D無故鶴立雞群圭臬不僅是而且是2文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A通過確實有好處的這個教導，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。B這

36、個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里脫不出去，跑來跑去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。C通過確實有好處的這個教導，我們可以寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。D這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。3下列文學文化常識，對應恰當的一項是（ ）A諫逐客書李斯春秋法家古代公文B陳情表

37、李密西晉“讀陳情表不流淚者不孝”臣子寫給帝王的文體C項脊軒志歸有光明代桐城派回憶性記事散文D與妻書林覺民現代“黃花崗七十二烈士”之一散文一、1A【無故，沒有緣故，偏向口語。無端，沒有來由地，無緣無故地，偏向書面語。語境書面語色彩強。出類拔萃，超出同類，多指人的品德才能。鶴立雞群，比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。偏重于外貌、儀態等方面的具體描述，較生動形象。圭臬，準則或法度。方法，關于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等，不合語境?！安皇嵌恰北聿⒘?，“不僅是而且是”表遞進，不合語境?！?D【原文有三處錯誤，“通過可以促使”主語殘缺，“脫不出去，跑來跑去了”“溺斃，直到沉浸在情

38、感的海洋里”不合事理邏輯】3B【A戰國C唐宋派D近代】一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成13題。一個人在創作和欣賞時所表現的趣味，大半由資稟性情、身世經歷和傳統習尚三個因素決定。這三者都是很自然地套在一個人身上的，（ ）。我們應該做的是根據固有的資稟性情而加以磨礪鍛煉，怡情理性，_身世經歷而加以細心體驗，接收多方的傳統習尚而求截長補短，_。這三層功夫就是通常所謂的學問修養。純恃天賦或環境影響造成的趣味_，純正的可憑的趣味必定是學問修養的結果。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在“知”上有欠缺。有些人根本不知道，當然不會感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽琴，不起作用，這是精神上的殘

39、缺；有些人知得不正確，于是趣味低劣，缺乏鑒別力，取惡劣作品療饑過癮，以為這就是欣賞文學，這是精神上的中毒；有些人知得不周全，趣味就難免窄狹，_某派別的傳統習尚，坐井觀天，不能自拔，這是精神上的短視。要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解?！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確，你必須把世界名山都游歷過，測量過。研究文學也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富，鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）A擴充觸類旁通不足為憑囿于B擴展觸類旁通不足為奇寓于C擴充融會貫

40、通不足為憑囿于D擴展融會貫通不足為奇寓于2文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A你玩索的作品愈多，風格愈紛歧，種類愈復雜，你的資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠B你玩索的作品愈多，風格愈紛歧，種類愈復雜，你的資料愈豐富，鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確C你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富，透視愈可靠，你的鑒別力也就愈正確D你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的資料愈豐富；透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠3下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ）A而且它們的影響有好有壞，輕易不能擺脫，也不必完全擺脫B輕易不能擺脫，而且它們的影響有好

41、有壞，也不必完全擺脫C輕易不能擺脫，也不必完全擺脫，而且它們的影響有好有壞D而且它們的影響有好有壞，所以不必完全擺脫，也不能輕易擺脫1.C “擴充”和“擴展”都有“使增加”的意思，但搭配對象不同，“充”是補充，使更豐富；“展”是延長，使更舒展。句中說的是“身世經歷”,故用“擴充”?！坝|類旁通”指掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律；“融會貫通”指把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。根據語境，應用“融會貫通”?！安蛔銥閼{”強調不能當作憑證或根據；“不足為奇”強調平常，沒有什么奇怪的，根據下文“純正可憑的趣味”可確定選“不足為憑”?！霸⒂凇?存在于；“于”,局限于。根據語境意思，應用“圃于”。2.D原句“鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確”語序不當。A項，“風格愈紛歧種類愈復雜”語序不當。B項，“風格愈紛歧，種類愈復雜”語序不當；“鑒別力愈可靠，你的透視也就愈正確”語序不當。C項，“透視”與“可靠”搭配不當，“鑒別力”與“正確”搭配不當。3.B承前接“輕易不能擺脫”,“影響有好有壞”是“不必完全擺脫”的原因，故在其前第 14 頁 共 14 頁