2024年高三上學期語文期末復習：文言文閱讀 刷題練習題（Word版含答案）.docx

1、2024年高三上學期語文期末復習：文言文閱讀 刷題練習題三、(15分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成711題。吳明徹傳吳明徹字通昭，秦郡人也。明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未備，家貧無以取給，乃勤力耕種。秋而大獲，足充葬用。起家梁東宮直后。及侯景寇京師，天下太亂，明徹有粟麥三千余斛，而鄰里饑餒，于是計口平分，同其豐儉，群盜聞而避焉，賴以存者甚眾。及高祖鎮京口，深相要結，明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執手即席，與論當世之務。明徹亦微涉書史經傳，就汝南周弘正學天文，略通其妙，高祖深奇之。太建四年，征為侍中、鎮前將軍。會朝議北伐，公卿互有異同，明徹決策請行。五年，明徹總統眾穿十余萬，發自京師，進

2、逼壽陽，齊遣王琳將兵拒守。琳至，與刺史王貴顯保其外郭。明徹以琳初入，眾心未附，乘夜攻之，中宵而潰，齊兵退據相國城及金城。會齊遣大將軍皮景和率兵數十萬來援，去壽春三十里，頓軍不進。明徹曰：“兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣?！庇谑枪獢z甲胄，四面疾攻，一鼓而克，生擒王琳。景和惶懼遁走。詔遣謁者蕭淳風，就壽陽冊明徹，明徹登壇拜受，將卒莫不踴躍焉。初，秦郡屬南兗州，后隸譙州，至是，詔以譙之秦、盱眙、神農三郡還屬南兗州，以明徹故也。九年，詔明徹進軍北伐。軍至呂梁，周徐州總管梁士彥率眾拒戰。明徹頻破之因退兵守城不復敢出明徹仍連清水以灌其城環列舟艦于城下攻之甚急。周遣上大將軍王軌將兵救之。

3、軌以鐵鎖貫車輪，遏斷船路。諸將聞之，甚惶恐，議欲破堰拔軍，以舫載馬。適會明徹苦背疾甚篤，知事不濟，遂從之，乃遣蕭摩訶帥馬軍數千前還。明徹仍自決其堰，乘水勢以退軍。及至清口，水勢漸微，舟艦并不得渡，眾軍皆潰，明徹窮蹙，乃就執。尋以憂憤避疾，卒于長安，時年六十七。 (選自陳書列傳第三)7.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是( )A.及侯景寇京師 寇：侵犯B.會朝議北伐 會：適逢C.知事不濟 濟：充分D.尋以憂憤遘疾 尋：不久8.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是( )A.乃勤力耕種 乃使人復葺南閣子B高祖深奇之 冀幸君之一悟C.明徹以琳初入 蹈其背以出血D.卒于長安 師不必賢于弟子

4、9.文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是( )A.明徹頻破之/因退兵守城不復/敢出明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦/于城下攻之/甚急/B.明徹頻破之因退兵/守城不復敢出/明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦于城下/攻之甚急/C:明徹頻破之因退兵/守城不復/敢出明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦于城下攻之/甚急/D.明徹頻破之/因退兵守城/不復敢出/明徹仍進清水以灌其城/環列舟艦于城下/攻之甚急/10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )A.東宮直后，太子侍衛官；太子居東宮，故東宮代指太子，直后為官名。B:粟麥，我國北方的主要糧食作物；粟去殼后叫小米，麥是糧食的統稱。C.郭，古代內城外圍

5、加筑的城墻稱為“郭”,古代內城墻叫“城”。D.甲胄，鎧甲和頭盔；胄又稱盔、首鎧、兜鍪，多用來保護將士的頭部。11.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是( )A.吳明徹幼年而孤，生性至孝。他感慨親人去世卻沒有好好安葬，家中窮得無力籌辦，勤力耕種，秋天獲得大豐收，滿足了安葬之用。B.吳明徹救濟鄰里，仁慈愛民。天下大亂，他見鄉親挨餓，將家中糧食分給他們，盜賊聽聞后也到他這里避亂，許多人靠這些粟麥生存下來。C.吳明徹涉獵廣泛，略通天文。他涉獵一些書史經傳等典籍，還曾去汝南向周弘正學習天文，大略地掌握了其中的奧秘，贏得了高祖的賞識。D.吳明徹面臨強敵，當機立斷。進攻壽陽時，他分析形勢，看準時機，

6、突襲王琳，帶著數十萬援軍趕來的皮景和驚懼逃走。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執手即席，與論當世之務。(5分)(2)兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣。(4分)閱讀下面的文言文，完成711題。與友人論學書顧炎武比往來南北，頗承友朋推一日之長，問道于盲。竊嘆夫百余年以來之為學者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也。性命之理，著之易傳，未嘗數以語人。其答問士也，則曰：“行己有恥”；其為學，則曰：“好古敏求”；其與門弟子言，舉堯舜相傳所謂危微精一之說一切不道，而但曰：“允執其

7、中，四海困窮，天祿永終?！眴韬?！圣人之所以為學者，何其平易而可循也！故曰：“下學而上達?！鳖佔又畮缀跏ヒ?，猶曰：“博我以文?！逼涓姘Ч?，明善之功，先之以博學。自曾子而下，篤實無若子夏，而其言仁也，則曰：“博學而篤志，切問而近思?！苯裰觿t不然，聚賓客門人之學者數十百人，“譬諸草木，區以別矣”，而一皆與之言心言性，舍多學而識，以求一貫之方，置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說，是必其道之高于夫子，而其門弟子之賢于子貢，祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。孟子一書，言心言性，亦諄諄矣，乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問，與孟子之所答者，常在乎出處、去就、辭受、取與之間。以伊尹

8、之元圣，堯舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千駟一介之不視不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，則以“行一不義，殺一不辜，而得天下不為”。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出處、去就、辭受、取與之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。謂忠與清之未至于仁，而不知不忠與清而可以言仁者，未之有也；謂不忮不求之不足以盡道，而不知終身于忮且求而可以言道者，未之有也。我弗敢知也。愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學于文”，曰：“行已有恥”。自一身以至于天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故

9、曰萬物皆備于我矣反身而誠。嗚呼！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人，而講空虛之學，吾見其日從事于圣人而去之彌遠也。雖然，非愚之所敢言也，且以區區之見，私諸同志，而求起予?！咀ⅰ款櫻孜?，明末清初思想家、學者。尚書“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執其中”的簡稱。此句大意是：人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。東魯：借指孔子。二帝：指堯舜。7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.比往來南北比：比如B.祧東魯而直接二帝之心傳者也祧：超越C.謂不忮不求之不足以盡道忮：忌恨D.吾見其日從事于圣人而去之彌遠也去：距

10、，距離8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.而茫乎不得其解也君子博學而日參省乎己B.顏子之幾乎圣也內無應門五尺之僮C.夫子之所罕言為國者無使為積威之所劫哉D.則為無本之人三人行，則必有我師9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠B.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠C.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠D.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠10下列句子全部體現顧炎武美德的一項是頗承友朋推一日之長，

11、問道于盲舍多學而識，以求一貫之方我弗敢知也行一不義，殺一不辜，而得天下不為雖然，非愚之所敢言也吾見其日從事于圣人而去之彌遠也A.B.C.D.11下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A.顧炎武這篇論學書以深刻的揭露、有力的批判，成為聲討不正學風的戰斗檄文。B.作者認為孔子從未談過“命與仁”，而易經反倒有關于人性和自然規律的論述。C.第二、三兩段列舉孔孟等儒家圣人的為學態度，然后擺出“今之君子”的表現。D.文章善用對比，批判了“今之君子”口不離孔孟，卻違背圣人之學的錯誤做法。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）圣人之所以為學者，何其平易而可循也?。?分）（2）謂忠與清

12、之未至于仁，而不知不忠與清而可以言仁者，未之有也。（2分）（3）愚所謂圣人之道者如之何？（3分）13根據文意，概括顧炎武“論學”的主要觀點。（3分）閱讀下面文言文，完成713題深慮論方孝孺慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅六諸侯，一天下。而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。變封建而為郡縣，方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親可以相繼而無變，而七國萌篡弒

13、之謀。武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于夷狄。此其人皆有出人之智，蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人而不可以謀天良醫之子多死于病良巫之子多死于鬼，彼豈工于活人而拙于謀子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大

14、德，以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也。夫茍不能自結于天，而欲以區區之智，籠絡當世之務，而必后世之無危亡，此理之所必無者，則豈天道哉?。ㄟx自古文觀止）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。書曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之高理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。ü澾x自歐陽修伶官傳序）7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A而出于智力之

15、所不及者出：超出B漢懲秦之孤立懲：借鑒C盡釋其兵權釋：解除D彼豈工于活人而拙于謀子也哉工：使工作8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A常圖其所難吾其還也B唐太宗聞武氏之殺其子孫趙奢之倫制其兵C慮切于此而禍興于彼商賈皆欲藏于王之市D用大德，以結乎天心張勝許之，以貨物與常9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（ ）A蓋智可以謀/人而不可以/謀天/良醫之子/多死/于病/良巫之子/多死/于鬼B蓋智可以謀人/而不可以謀天/良醫之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼C蓋智可以謀人/而不可以謀天/良醫之子/多死/于病/良巫之子/多死于鬼D蓋智可以謀/人而不可以/謀天/良醫之子/多死于病/良巫之子

16、/多死于鬼10下列句子分編四組，全都證明“禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”的一組是（ ）而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。欲以區區之智，籠絡當世之務，而必后世之無危亡。盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于夷狄。ABCD11下列有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A方孝孺認為不是謀劃天下大事的人考慮不周，而是天道非人的智力所能及。B方孝孺舉了大量例子說明各朝皆工于謀人而拙于謀天，而宋太祖是例外。C歐陽修用莊宗的例子來證明自己的古今盛衰的觀點，并引用了尚書句子。

17、D方孝孺在文中的主要觀點是慮天下者要“唯積至誠、用大德，以結乎天心”。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）（1）而其亡也，蓋出于所備之外。（3分）（2）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（4分）13請梳理概括方孝孺和歐陽修關于歷史教訓的認知的異同。（4分）閱讀下面的文言文，完成713題。材料一：天工開物序明宋應星天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉？事物而既萬矣，必待口授目成而后識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人與有益者，各載其半；世有聰明博物者，稠人推焉，乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范鮮經而侈談莒鼎畫工好圖鬼魅而惡犬馬；即鄭僑、晉

18、華，豈足為烈哉？幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽；嶺徼宦商衡游薊北。為方萬里中，何事何物，不可見見聞聞。若為士而生東晉之初，南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物，已成夷產；從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢（肅慎是殷、周時期在黑龍江流域的一個部落，曾進貢箭給周成王，以示臣服）也？且夫王孫帝子，生長深宮，御廚玉粒正香，而欲觀耒耜；尚宮錦衣方剪，而想象機絲。當斯時也，披圖一觀，如獲重寶矣！年來著書一種，名曰天工開物卷。傷哉貧也！欲購奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？吾友涂伯聚先生，誠意動天，心靈格物，凡古今一言之嘉，寸長可取，必勤勤懇懇而契合

19、焉。昨歲畫音歸正，繇先生而授梓；茲有后命，復取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉！卷分前后，乃貴五谷而賤金玉之義，觀象樂律二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。丐大業文人棄擲案頭！此書于功名進取毫不相關也。時崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應星書于家食之問堂。材料二：乃粒宋子曰：上古神農氏若存若亡，然味其徽號兩言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生，而生人生之。土脈歷時代而異，種性隨水土而分。不然，神農去陶唐，粒食已千年矣，耒耜之利，以教天下，豈有隱焉？而紛紛嘉種，必待后稷詳明，其故何也？紈褲之子，以赭衣視笠蓑；經生之家，以農夫為詬詈。晨炊晚餉，知其味而忘其源者眾矣！夫先農而系之以神，豈人力

20、之所為哉？凡谷無定名。百谷，指成數言。五谷，則麻、菽、麥、稷、黍，獨遺稻者，以著書圣賢起自西北也。今天下育民人者，稻居什七，而來、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、餌、膏、饌之中，而猶系之谷者，從其朔也。（節選自天工開物上篇第一乃粒）7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A即鄭僑、晉華，豈足為烈哉烈：功業顯赫B披圖一觀，如獲重寶矣披：翻開C其亦夙緣之所召哉夙：舊有的D而猶系之谷者，從其朔也朔：北方8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A何殊肅慎之矢也今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與B此書于功名進取毫不相關也六藝經傳皆通習之，不拘于時C五谷，則麻、菽、麥、

21、稷、黍德何如，則可以王矣D以著書圣賢起自西北也臣以供養無主，辭不赴命9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（ ）A乃棗梨之花/未賞而臆度楚萍/釜鬵之范鮮經/而侈談莒鼎畫工/好圖鬼魅/而惡犬馬B乃棗梨之花/未賞而臆度/楚萍釜鬵之范/鮮經而侈談/莒鼎畫工/好圖鬼魅而惡犬馬C乃棗梨之花未賞/而臆度楚萍/釜鬵之范鮮經/而侈談莒鼎/畫工好圖鬼魅/而惡犬馬D乃棗梨之花未賞/而臆度楚萍/釜鬵之范/鮮經而侈談/莒鼎畫工好/圖鬼魅而惡犬馬10下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A“天覆地載”語出禮記中庸：“天之所覆，地之所載?！鼻f子天地：“夫道覆載萬物者也?！敝柑斓仞B育，包容萬物。反映了天圓地方

22、的蓋天說思想。B“季”有“最終”之意，“季父”指父親的兄長，項伯是項羽的伯父；“季”也可指“一個朝代的末了”，“南宋之季”即“南宋末年”。C“崇禎丁丑孟夏月”，“崇禎丁丑”采取年號干支兼用法紀年，“孟”指四季中的首月，“孟夏”即為夏季第一個月。D“陳思之館”指陳思王曹植的客舍；“授梓”指印書；“紈褲”指富家子弟；赭衣，古代罪人穿的赤色衣服，指代罪人。11下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（ ）A作者認為要了解世上的萬物，一般都要通過別人的講述或自己親眼見到才能實現，而天工開物則為人們了解事物開辟了新的途徑。B作者指出本書是以“貴五谷而賤金玉”的次序編寫，且本書討論的盡是與功名進取毫無關系的

23、事物，表達了作者對科舉制度的不滿。C天工開物卷原有觀象樂律二卷，作者后來覺得這兩卷學問太深奧，自己研究得也不夠深入，于是毅然將這兩卷書稿刪掉了。D“乃?！贝讣Z食，作者把乃粒放在全書第一卷，體現了“民以食為天”的思想；儒生把“農夫”當作辱罵別人的代稱，作者對此持批評態度。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）（1）世有聰明博物者，稠人推焉。（2分）（2）隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？（3分）（3）生人不能久生而五谷生之。（2分）13用自己的話談一談天工開物成書的目的是什么？在成書過程中，作者克服了哪些困難？（4分）三、（15分）閱讀下面的文言文，完成711題。材料

24、一：李及字幼幾，鄭州人也。舉進士，寇準薦其才，擢知興化軍。遷樞密直學士，出知杭州。于時內侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄。僚佐驚曰：“江使者兄弟，榮枯大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨不畏其為禍乎？”及曰：“待之如是足矣?！奔榷旅髦^僚佐曰：“李公春秋高，何不求閑郡以自處，而居杭繁劇之地邪？”僚佐走語及曰：“果然，江使者之言可懼也?！奔靶υ唬骸凹袄弦?，誠得閑郡以自逸，庸何傷？”既而德明亦不能傷也，時人重其操守。及資性清介治尚簡嚴喜慰薦下吏而樂道人之善忌杭風俗輕靡未嘗事宴游在杭未嘗市物惟置白樂天一集而已。（節選自東都事略李及傳）材料二：曹瑋久在秦州，累章求代。上問王旦誰可代

25、瑋者，旦薦樞密直學士李及，上即以及知秦州。眾議皆謂及雖謹厚有行，非守邊之臣，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，不答，及至秦州，將吏心亦輕之。會有屯駐禁軍白晝奪婦人銀釵于市中，吏執以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。及不復下吏，亟命斬之，觀書如故。將吏皆驚。不日，聲譽達于京師。億聞之，復見旦，具道其事，謂旦曰：“向者相公初用及，外廷之議謂及不勝其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之議，何其易得也。夫以禁軍戍邊，白晝為盜于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？旦之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所

26、變置，敗壞瑋之成績。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規模而已矣?！备淖笏纠芍?、樞密直學士，以右諫議大夫召還，勾當三班院，再遷尚書工部侍郎，歷知杭州、鄆州、應天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特贈禮部尚書，謚恭惠。（節選自說苑敬慎，有刪減）7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A出知杭州出：貶官B榮枯大臣如反掌耳榮枯：使人窮達C向者相公初用及向：從前D何其易得也得：滿足8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A及待之薄與向之噌吃者相應B何不求閑郡以自處將有作則思知止以安人C既而德明亦不能傷也人而不仁，如禮何D及今材器乃如此夫我乃行之，反而求之9文中畫波浪線的句子，斷

27、句最合理的一項是（ ）A及資性清介治/尚簡嚴喜/慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗市物/惟置白樂天一集而已B及資性清介/治尚簡嚴/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗市物/惟置白樂天一集而已C及資性清介治/尚簡嚴/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗市物/惟置白樂天一集而已D及資性清介/治尚簡嚴/喜慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗市物/惟置白樂天一集而已10下列六句分編四組，間接體現李及才能與品德的一組是（ ）寇準薦其才及待之薄待之如是足矣時人重其操守旦薦樞密直學士李及羌人懾服ABCD11下列對原

28、文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A李及是鄭州人，曾參加進士科考試，寇準因他有才能推薦過他；他在多地任要職，去世后獲得殊榮。B李及任杭州知州時，對過杭使臣江德明未厚禮相待，僚佐提醒他不要因此引來禍端，但李及不以為意。C李及擔任秦州知州時，禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫，李及果斷處置了他，由此立下威信。D王旦認為李及不會像其他人一樣自恃聰明，大加變革，敗壞曹瑋的功績，故推薦李及做曹瑋的接班人。12把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷？（4分）（2）旦所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規模而已矣。（4分）13材料二中眾人認為李及“謹厚有行

29、”，請依據材料一分析李及這一特點。（3分）閱讀下面的文言文，完成713題。水木清華亭記元宋本至治三年，予過期，周君景春語予：“吾白馬湖園田，予嘗觴其會心亭者，吾歲再三至，至輒留數十日。雖頗野逸，吾猶以近城郭，過客夥；往往聞官府里巷事為可厭。別買小山敖山驛旁，筑亭其上，距城六十里而遠，非親戚敵人來候，終歲無通刺者。其奇勝岑蔚，視白馬湖不啻什百?！币蚬餐R觀徘徊忘歸，暮就宿亭中。既別君以北，懷其境，必形思夢，數數念君，為能自適蓋親大林丘山者，莫樵牧農夫若。然其目不知書詩，昧道理，勞斧斤耜耒，指趼，以登陟作業，雖日涉，只見其苦。嘗試問之，將悼其生之在野，又烏知愜心目高深耶？知者獨士大夫。士大夫有良田

30、美池可以適者，詎止君，然不得如君者恒多。茍名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，詫九族儕類，西東馳騖無已時，其鄉有十年、廿年不至者，況良田美池？否則暫至，集農夫耕獲，校斗斛詐欺，不得自休息，窮日疲極而睡，旦復乘車騎馬還市中，自適之樂奪矣。君爵祿不入心，又不肯自嬰世故，聞人爭競是非，遠避如不及。至山中，納履策杖，翛然往來林下。遇田父道人，坐談或略具酒茗資笑樂。于是山林可愛而遠者，若皆效奇以出，不為外奪故也。它士大夫能效君，則其園田詎皆無奇？是非君擅有斯樂不讓，人不即之耳。予雖知，亦無田不能自還。今茲日戴星入曹局治文書往往不遑食暮歸脫冠帶昏然就枕當是時思自適周氏亭中邈不可得。既以賢君，

31、又恨樵牧農夫之悼在野也。初君求名亭以記，諾之，三食新矣，弗果。其子鼎亨游京師，復以君意趣。亨歸，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清華”而記之。所買山在郡北，未至里許，即行田間，踸蹲塍畛上。若緣山，實小卓，墮而上平。稚杉數十章，秀竦可愛。前臨溪，闊四五尺，夾溪苗松無數若發。水泚然歷沙石灣亭右山麓，青筏赤棘，中得微行。至一泓，號“龍潭”，山中人傳龍嘗起于是，樛條灌肆繞之，水凈淥，雨旱不登耗。阜之后泊旁，高山巨水彌望，勢皆走亭。泰定四年三月，朝列大夫、禮部郎中宋本記。7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A然甚目不知書詩，昧道理昧：不了解B將悼其生之在野悼：悲傷C又不肯自嬰世故嬰：糾纏D復以

32、君意趣趣：趣味8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A莫樵牧農夫若若寡人者，可以保民乎哉B窮日疲極而睡余扃牖而居，久之，能以足音辨人C不為外奪故也此亡秦之續耳，竊為大王不取也D山中人傳龍嘗起于是青，取之于藍，而青于藍9文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項是（ ）A今茲日戴星入曹局/治文書/往往不遑/食暮/歸脫冠帶/昏然就枕/當是時/思自適/周氏亭中邈不可得B今茲日戴星入/曹局治文書/往往不遑食/暮歸脫冠帶/昏然就枕/當是時/思自適周氏亭中/邈不可得C今茲日戴星入曹局/治文書/往往不遑食/暮歸/脫冠帶/昏然就枕/當是時/思自適周氏亭中/邈不可得D今茲日戴星入/曹局治文書/往往不遑/食

33、暮/歸脫冠帶/昏然就枕/當是時/思自適/周氏亭中邈不可得10下列對文加點詞語的相關內容的解說，不恰當的一項是（ ）A至治，是年號：“至治三年”采用年號紀年的方法。蘭亭集序中的“永和九年”，蘇武傳中的“始元六年”以及左傳僖公三十年中的“僖公三十年”等都采用了這種紀年法。B書詩，本指尚書與詩經，本文“然其目不知書詩”中的“書詩”，與孔雀東南飛“十六誦詩書”中的“詩書”含義相同，都泛指書籍。C斗斛，是兩種量器，在本文中指少量、微薄，與阿房宮賦“奈何取之盡錙銖”中的“錙銖”含義大致相同。D文中的“京師”，指都城；與之類似，南宋詩人陸游“誰令騎馬客京華”（臨安春雨初霽）一句中的“京華”指南宋都城臨安。1

34、1下列對原文的理解與分析，不恰當的一項是（ ）A周景春起初有白馬湖園田，后來因為離城太近，行人太多，常聽到世俗之事，心生厭煩，于是另尋他處以閑居。B作者為了贊揚周景春的田園生活，分別用樵牧農夫及其他擁有田園的士大夫與之對比，主題鮮明突出。C作者曾答應為周景春新田園中的亭子命名，但三年過去還未兌現，又遇景春之子來，于是回憶當年游覽之景，將亭子取名為“水木清華”。D作者羨慕周景春的閑適生活，在為其亭取名之后，自己也另在郡北買了一座山，暢游其間，頗自適。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）（1）士大夫有良田美池可以適者，詎止君，然不得如君者恒多。（4分）（2）是非君擅有斯樂不讓

35、，人不即之耳。（3分）13根據文章內容概括作者寫此文的原由。（3分）2024年高三上學期語文期末復習：文言文閱讀 刷題練習題教師版三、(15分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成711題。吳明徹傳吳明徹字通昭，秦郡人也。明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未備，家貧無以取給，乃勤力耕種。秋而大獲，足充葬用。起家梁東宮直后。及侯景寇京師，天下太亂，明徹有粟麥三千余斛，而鄰里饑餒，于是計口平分，同其豐儉，群盜聞而避焉，賴以存者甚眾。及高祖鎮京口，深相要結，明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執手即席，與論當世之務。明徹亦微涉書史經傳，就汝南周弘正學天文，略通其妙，高祖深奇之。太建四年，征為侍中、鎮前將軍。會朝

36、議北伐，公卿互有異同，明徹決策請行。五年，明徹總統眾穿十余萬，發自京師，進逼壽陽，齊遣王琳將兵拒守。琳至，與刺史王貴顯保其外郭。明徹以琳初入，眾心未附，乘夜攻之，中宵而潰，齊兵退據相國城及金城。會齊遣大將軍皮景和率兵數十萬來援，去壽春三十里，頓軍不進。明徹曰：“兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣?！庇谑枪獢z甲胄，四面疾攻，一鼓而克，生擒王琳。景和惶懼遁走。詔遣謁者蕭淳風，就壽陽冊明徹，明徹登壇拜受，將卒莫不踴躍焉。初，秦郡屬南兗州，后隸譙州，至是，詔以譙之秦、盱眙、神農三郡還屬南兗州，以明徹故也。九年，詔明徹進軍北伐。軍至呂梁，周徐州總管梁士彥率眾拒戰。明徹頻破之因退兵守城不復

37、敢出明徹仍連清水以灌其城環列舟艦于城下攻之甚急。周遣上大將軍王軌將兵救之。軌以鐵鎖貫車輪，遏斷船路。諸將聞之，甚惶恐，議欲破堰拔軍，以舫載馬。適會明徹苦背疾甚篤，知事不濟，遂從之，乃遣蕭摩訶帥馬軍數千前還。明徹仍自決其堰，乘水勢以退軍。及至清口，水勢漸微，舟艦并不得渡，眾軍皆潰，明徹窮蹙，乃就執。尋以憂憤避疾，卒于長安，時年六十七。 (選自陳書列傳第三)7.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是( )A.及侯景寇京師 寇：侵犯B.會朝議北伐 會：適逢C.知事不濟 濟：充分D.尋以憂憤遘疾 尋：不久8.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是( )A.乃勤力耕種 乃使人復葺南閣子B高祖深奇

38、之 冀幸君之一悟C.明徹以琳初入 蹈其背以出血D.卒于長安 師不必賢于弟子9.文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是( )A.明徹頻破之/因退兵守城不復/敢出明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦/于城下攻之/甚急/B.明徹頻破之因退兵/守城不復敢出/明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦于城下/攻之甚急/C:明徹頻破之因退兵/守城不復/敢出明徹仍連清水以灌其城/環列舟艦于城下攻之/甚急/D.明徹頻破之/因退兵守城/不復敢出/明徹仍進清水以灌其城/環列舟艦于城下/攻之甚急/10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )A.東宮直后，太子侍衛官；太子居東宮，故東宮代指太子，直后為官名。B:粟麥，我

39、國北方的主要糧食作物；粟去殼后叫小米，麥是糧食的統稱。C.郭，古代內城外圍加筑的城墻稱為“郭”,古代內城墻叫“城”。D.甲胄，鎧甲和頭盔；胄又稱盔、首鎧、兜鍪，多用來保護將士的頭部。11.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是( )A.吳明徹幼年而孤，生性至孝。他感慨親人去世卻沒有好好安葬，家中窮得無力籌辦，勤力耕種，秋天獲得大豐收，滿足了安葬之用。B.吳明徹救濟鄰里，仁慈愛民。天下大亂，他見鄉親挨餓，將家中糧食分給他們，盜賊聽聞后也到他這里避亂，許多人靠這些粟麥生存下來。C.吳明徹涉獵廣泛，略通天文。他涉獵一些書史經傳等典籍，還曾去汝南向周弘正學習天文，大略地掌握了其中的奧秘，贏得了高

40、祖的賞識。D.吳明徹面臨強敵，當機立斷。進攻壽陽時，他分析形勢，看準時機，突襲王琳，帶著數十萬援軍趕來的皮景和驚懼逃走。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執手即席，與論當世之務。(5分)(2)兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣。(4分)7.C8.A9.D10.B11.B12.(1)吳明徹就去拜見高祖，高祖走下臺階來親自迎接他，拉著他的手就座，與他商討當代大事。(共5分 詣：拜見1分；降階：走下臺階1分；即席：就座、坐下1分；“與他商討”省略“他”1分；整體語句1分)(2)行軍作戰貴在快速，可是他們搭建軍營停止前進，自失

41、銳氣，我斷定他們不敢作戰，這是十分明顯的了。(共4分 兵：動詞用兵、行軍作戰1分；結營：搭建軍營1分；整體句意2分)閱讀下面的文言文，完成711題。與友人論學書顧炎武比往來南北，頗承友朋推一日之長，問道于盲。竊嘆夫百余年以來之為學者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也。性命之理，著之易傳，未嘗數以語人。其答問士也，則曰：“行己有恥”；其為學，則曰：“好古敏求”；其與門弟子言，舉堯舜相傳所謂危微精一之說一切不道，而但曰：“允執其中，四海困窮，天祿永終?！眴韬?！圣人之所以為學者，何其平易而可循也！故曰：“下學而上達?！鳖佔又畮缀跏ヒ?，猶曰：“博我以文

42、?！逼涓姘Ч?，明善之功，先之以博學。自曾子而下，篤實無若子夏，而其言仁也，則曰：“博學而篤志，切問而近思?！苯裰觿t不然，聚賓客門人之學者數十百人，“譬諸草木，區以別矣”，而一皆與之言心言性，舍多學而識，以求一貫之方，置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說，是必其道之高于夫子，而其門弟子之賢于子貢，祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。孟子一書，言心言性，亦諄諄矣，乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問，與孟子之所答者，常在乎出處、去就、辭受、取與之間。以伊尹之元圣，堯舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千駟一介之不視不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，則以“行一不義，殺一不

43、辜，而得天下不為”。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出處、去就、辭受、取與之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。謂忠與清之未至于仁，而不知不忠與清而可以言仁者，未之有也；謂不忮不求之不足以盡道，而不知終身于忮且求而可以言道者，未之有也。我弗敢知也。愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學于文”，曰：“行已有恥”。自一身以至于天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠。嗚呼！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人，而講空虛之學，吾見其日

44、從事于圣人而去之彌遠也。雖然，非愚之所敢言也，且以區區之見，私諸同志，而求起予?！咀ⅰ款櫻孜?，明末清初思想家、學者。尚書“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執其中”的簡稱。此句大意是：人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。東魯：借指孔子。二帝：指堯舜。7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.比往來南北比：比如B.祧東魯而直接二帝之心傳者也祧：超越C.謂不忮不求之不足以盡道忮：忌恨D.吾見其日從事于圣人而去之彌遠也去：距，距離8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.而茫乎不得其解也君子博學而日參省乎己B.顏子之幾乎圣也內無應門五尺之

45、僮C.夫子之所罕言為國者無使為積威之所劫哉D.則為無本之人三人行，則必有我師9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠B.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠C.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠D.恥之于人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠10下列句子全部體現顧炎武美德的一項是頗承友朋推一日之長，問道于盲舍多學而識，以求一貫之方我弗敢知也行一不義，殺一不辜，而得天下不為雖然，非愚之所敢言也吾見其日從事于圣人而去之彌遠也A.B.C.D.11下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A.顧炎武這篇論學書以深刻的揭露、有力的批判，成為聲討不正學風的戰斗檄文。B.作者認為孔子從未談過“命與仁”，而易經反倒有關于人性和自然規律的論述。C.第二、三兩段列舉孔孟等儒家圣人的為學態度，然后擺出“今之君子”的表現。D.文章善用對比，批判了“今之君子”口不離孔孟，卻違背圣人之學的錯誤做法。