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類型梁間玄鳥語可以解人情-《我愛這土地》群文教學實錄與評析 教學設計 學生作品 名師點評.docx

  • 上傳人(賣家):四川天地人教育
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    資源描述:

    1、梁間玄鳥語,可以解人情我愛這土地群文教學實錄與評析 教學設計導 語義務教育語文課程標準(2022年版)要求語文教育“增強課程實施的情境性和實踐性,促進學習方式變革”,“創設豐富多樣的學習情境,設計富有挑戰性的學習任務,激發學生的好奇心、想象力、求知欲”,進而提高學生的思維能力和審美創造能力。司老師通過情境性、趣味性與互動性相結合的課堂活動,從“鳥”的視角出發,運用圖文結合的方式將理解詩詞的思維能力遷移到廣泛的詩詞鑒賞中,豐富學生的想象空間,發展學生的詩歌鑒賞能力和語言表達能力。以下為本課的課堂實錄。教學意圖我愛這土地是一首經典詩歌,被統編語文教材錄入九年級上冊第一單元?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水

    2、?因為我對這土地愛得深沉”是被現當代中華兒女廣泛傳唱的經典名句,亦可以說是自古以來炎黃子孫深重愛國情愫的當代表達,樸素到毋需解讀而直抵人心。然而這首詩之所以成為經典,除了最后撼人心魄的兩個句子,詩歌前八句以一只“鳥”的視角來觀察廣袤的“大地”,以一只“鳥”的口吻來表達“人的愛國情愫”,這種有意拉開距離的以“小”見“大”、以“物”觀“我”的表達方式自然也起到了非比尋常的作用。鑒于此,有必要讓學生充分理解這只“鳥”在表達中的存在意義。并以此為起點,讓學生為詩中的鳥“賦形”(勾勒形象和匹配照片),進而深化理解“意象”的內涵。再推而廣之,把這種“圖文結合”理解詩詞的思維遷移到更加普遍的作品中,豐富學生

    3、的想象空間,發展學生的詩歌鑒賞能力和語言表達能力。教學實錄壹回眸“土地”深情,了悟意象之妙師:同學們好,我們開始上課。剛剛你們的語文老師和我交流說你們不大喜歡讀艾青的詩?生(雜):沒有,沒有。/說得好,對。師:可能有的同學喜歡,有的同學不喜歡;可能現在你不喜歡,某個時候你就喜歡了,一切都是相對的。這首詩已經學了,是吧?屏顯我愛這土地教材頁面截圖師:我們回顧一下這首詩,一起聽朗誦。(觀看視頻:經典詠流傳之陳彼得朗誦我愛這土地)師:這位老人已經快80歲了,他出生于成都,很小就跟隨父母去了臺灣,1991年定居北京。他的朗誦,大家看得出來,短短的一首詩讓很多觀眾都流下了熱淚,說明很感人,尤其是朗誦時滲

    4、透了一位長者人生的滄桑感。這一首詩寫于哪一年呢?時代背景是怎樣的?生1:1938年。那個時候,日寇的鐵蹄正瘋狂地踐踏中華大地。師:那時候,艾青多少歲呢?生(眾):28歲。師:所以在這本書里不知道大家有沒有發現一個問題,這張照片放到這里合適嗎?(停頓思考)似乎不是很恰當。28歲時的詩作,卻配了一張八旬左右的照片。28歲,正是人生最美好的年華,本應充滿希望的人生階段,但詩人看到那時的祖國大地是那個樣子,所以他深情地寫下這首詩?,F在老師有一個問題,我們來看第一句詩,一起讀一遍,“假如”,開始。(生齊讀)師:問題是,明明“我”是一個人,為什么要“假如自己是一只鳥”。不知道大家是否想過這個問題?我們來看

    5、屏幕,每當老師讀這個作品時,都在思考這個問題,后來我做了一點設想,作者能不能不把自己想象成鳥,就稍微修改了一下。屏幕顯示(生齊讀)我愛這土地土地啊,我們的土地,我要用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了,連胡須和頭發也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉師:老師改得好不好?某生:太“pi”(重慶方言,不好、糟糕)了!生1:首先讀起來就覺得不對勁兒。原文是“假如我是一只鳥,我也應該用”,但改成“土地,我們的土地,我要用”,感覺讀起來很尷尬,有點做作的那種。師:標題不是寫

    6、著“我愛這土地”嗎?哪里不對呢?生2:我覺得老師的改動太直接了,沒有起到很好的效果。就是讀起來很動人的那種效果。師:我們再追問一下,原詩開頭為什么有動人的效果呢?生2:那是因為作者把自己比作一只鳥噻。(眾大笑)師:老師這個(開頭),沒有把自己比作一只鳥,所以不動人。為什么作者把自己比作一只鳥就動人了呢?沒有“鳥”表達就太直接了,有“鳥”它就不直接了,就動人了,是這個意思嗎?生2:嗯(點頭)不完全是這個意思(眾大笑)反正大概就是這個意思(眾大笑)。師:不完全是這個意思,大概是這個意思,還有說不明了的意思,我們表達了自己的意思,再來聽聽其他同學的意思(眾大笑),你們覺得這樣改動好嗎?生3:不好。我

    7、覺得這首詩好在開頭用“假如我是一只鳥”,鳥本身是一種比較?。◣煱鍟┑氖挛?,像鳥一樣微小的事物,也會用嘶啞的喉嚨去歌唱,就是說即便微小的鳥兒也會盡自己的努力去歌唱土地。這種愛國的感情就不經意間地流露在筆下,這樣表達就會很高級。而老師的改動是直接的吶喊,“土地啊,我們的土地”,這種直抒胸臆的表達對土地的感情,用在開頭會略顯突兀,沒有鳥的那種“代入感”(師板書)。師:你這個分析,如果遇到考試題,估計會得滿分。(眾笑)大家看關鍵詞,鳥的特征是什么?生(眾):小。師:(相對于鳥)人是很大的,然而一只小小鳥,它都在關注土地的命運,有那種很小很聚焦的狀態“土地啊,我們的土地”就缺乏代入感,原作的表達比較而

    8、言更為高級,反倒是直接呼號型的,呼天搶地型的表達,就感覺缺少味道,缺乏想象的空間,是這樣嗎?生4(插話):不是表達不高級,是不該在開頭使用,如果放到最后就可以(呼號)。詩的開頭應該是引子,過渡到后面愛國的感情,比如放在“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉”這個位置,就可以直抒胸臆??偨Y來說就是表達感情應該有一個升華的過程,從沒有感情到有感情,不應該開頭就直接把感情點出來。師:兩位同學的意思是,起點跟終點要有區分度,要有一個過程,不能馬上表達出來,這樣就沒了味道,是嗎?(眾生回應“是”)這里用一只鳥,如果我們這樣想,那個位置并不是一只鳥,而是另外一個小東西,是不是也能起到同樣效果,這

    9、是用這么一只鳥的好處。那么這個“鳥”,在同學們學習的時候,老師有教導過大家,應該叫它什么?生(眾):意象?。◣煱鍟煟耗敲春沃^意象?能不能用一句話解釋一下?生5:承載情感的物體。師:承載情感的物體、物象,或者可以這樣嚴謹地表達承載我們人類主觀情思的客觀物象。當然并不是任何一個東西都可以稱為意象,比如說這個筆袋,盡管它只是一件物品,但是某一天你看著它有所感觸,覺得它為你的生活、為你的學習作出許多貢獻,你要寫首詩或寫篇文章來稱頌它,那么它就變成了“意象”,關于這點我們今天不再多說。師:這首詩中艾青借用“鳥”這個物象來間接表達情感,效果遠比直接抒情要好。所以老師改得不好,甚至是自作多情。但是自作多

    10、情的目的是想讓同學們明白,作者寫得好,這就是目的。昨天老師閱讀這首詩時,突然想到一句短語,“鳥尚如此,人何以堪”(師板書),鳥本來沒有那些豐富的感情,它尚且要用嘶啞的喉嚨歌唱,何況我們這些有血有肉有豐富感情的人。如果想通了,就會覺得:這只“鳥”用得太好了。(眾生回應“是的”)貳從文到圖轉化,凸顯意象判擇師:剛才同學們說到鳥的特點是“小”,我們可否修改一下假如我是一只“鴕鳥”?或者假如我是一頭“大象”這個問題留給大家課后思考。接下來我們探討一個話題假如“我”是一只鳥。(屏顯)師:詩中艾青假設“我是一只鳥”,他有詳細刻畫這只鳥嗎?生(眾):沒有。師:現在思考一個問題,剛才我們覺得艾青的照片選得并不

    11、理想,有可能是根本找不到年輕時的照片。假如把這張照片換掉,或者說在書中一個空白角落補一張“鳥”的照片,這是完全可行的。如果你是教材編輯,你會補一只什么樣的“鳥”的照片?思考一分鐘,選一張什么樣的圖片放在那個地方才合適?(學生思考)師:我們聽聽大家的意見。生6:我想放一張這樣的照片,首先鳥在圖片上的占比會很?。ò鍟?,然后圖片呈現的天氣是比較惡劣的(板書),但是鳥兒仍在展翅飛翔(板書)。生7:其實我想補的和她的類似,但是我會刻意在遠處畫一個即將升起的太陽,(師追問:為什么?)我是看到“那來自林間的無比溫柔的黎明”和詩的最后兩句想到的。師:你說要在遠方畫一個太陽(板書),一定是“遠方”(板書),要

    12、有空間的距離感才理想,對不對?(生回應:“對”)這個內容大家可以再想一下,什么時候你們給教材編輯提個建議,在書上補一只“鳥”(眾大笑)。這是完全可以建議的。建議好了,那你們對教材建設的貢獻就大了,是不是?今天老師給大家找了幾張照片,你們覺得這些鳥放在書中合不合適。屏顯照片(眾大笑)師:比如圖3這只鳥你們覺得合適嗎?如果要選用一個詞來形容的這只鳥的特點?生8:堅強的鳥。生9:一只上進的鳥。生10:自強不息的鳥。師:但是好像跟詩中的鳥有些區別,不大契合。我們把幾只鳥比較起來看,肯定有的鳥可以用來給教材配圖,有的卻又不行。因為一節課時間有限,我們沒辦法給大家呈現個三五十只鳥,這些鳥看完就已經下課了。

    13、(眾大笑)如果讓你們在六張中非要選取一兩張,相對來說合適的,你選哪一張?我們思考幾秒鐘,交流一下。生11:我覺得我會選圖3,就是說要在這6幅圖里面選,感覺第3幅和第6幅要稍微糾結一下。然后覺得第6幅有一些問題,鳥的主體不是很明晰的。師:你的意思是鳥的形象不明晰?剛才大部分同學說要突出鳥的“小”?(眾笑)生11:我覺得第3幅其實也挺小的(比例)。還有應該突出一個特點,鳥是在克服某種困難。第6幅就不知道它在干什么,不是很明確,有多種可能性。而第3幅很明晰,可以看到鳥是在往上爬的,在往上掙扎。生12:很明顯,從第3幅和第6幅當中選擇肯定要選圖6。剛剛同學說看不出“鳥形”,大家可以看到它的尾巴伸得那么

    14、長,就是只鳥嘛。(眾大笑)而且鳥的“位置”是符合詩里面說的陰雨蒙蒙的環境,圖6恰好符合。再看第3幅,那只鳥明顯就是在山坡上遛彎兒。(眾大笑)然后呢,那個鳥它是很弱小的,弱小就最好有空間的距離感,中間那么一丁點兒就恰好看得出來是鳥形,這一點也是比較符合的。再看一下鳥處在什么位置,一根尖尖的“光棍兒”,它能站在上面就非常不錯了,但是它還要保持“鳥形”,說明它非常的那種(思索)。師:(點撥)就是一根針尖兒上我要站穩生12:就是比較上進,不甘于墮落,就是一直想要往上飛,想要抗爭。師:一種抗爭的姿態,對嗎?就是你給我一個“針尖兒”,你不想讓我站穩,我就偏要站穩,我要掙扎、抗爭。請坐。生13:我也選圖6。

    15、艾青在詩中并沒有著重描寫這個鳥,所以鳥的形象不用特別突出,他重點描繪的是鳥所看到的景象,所以我認為應該突出一下鳥所處的環境,在圖6里面就是灰蒙蒙一片看不清楚,可能是像素太低,也可能是因為環境特別惡劣。師:你也關注到了環境的重要性,其實鳥的特征可能不是那么特別重要,只要具備一些基本要素,比如說鳥表現出歡天喜地的狀態肯定不行,很自在飛翔的狀態也不行,一定要是比較消沉、低沉的狀態,不能是昂揚的狀態。鳥的形象,關鍵在環境,環境很喜慶肯定不行。實際上圖3的背景還比較合適,鳥是積極向上、奮力往上攀登的狀態,但是跟詩歌內容有些差異。當然這種選擇都不是絕對的,合理就行。那你們覺得老師會選哪一個呢?(停頓)生1

    16、4:你可能會選圖2。師:圖2里的鳥兒表現的很悠閑,它在枝頭上散步,就像走鋼絲的雜技演員一樣,是吧?生15:我覺得你會選5。因為我覺得它在枝頭最尖端,然后它在向上看,就是感覺它是在奮力地站直,在看著希望。另外上面的果實都還是殘缺的,怎么說呢?還要再想一想。師:好,你把老師的判斷分析都已經說得差不多了,其實這一張圖片有一點不太理想,就是它的背景太藍了,稍微處理一下效果會更好,比如灰色的背景或許就好些。你剛剛談到它在一個孤獨的枝頭看著殘缺的果子,我們讀詩就是要有豐富的聯想跟想象,如果配到詩的旁邊,可以用殘缺的果子去比喻什么呢?生(眾):當時的社會師:回到“我愛這土地”這首詩,當時的土地是怎樣的呢?生

    17、16:被暴風雨打擊就是破敗、殘破的狀態。師:是的,所以相對而言,老師傾向于選這一張圖片,圖片不是絕對的精確,這些答案并不唯一,只要自圓其說能把道理說通就好。接下來就是考驗大家的時候,請大家翻到預習資料。屏顯10余首詩詞:杜甫春望望岳登高,李白上李邕,陳子昂登幽州臺歌,王安石登飛來峰,寇準詠華山,王之渙登鸛雀樓,馬致遠天凈沙秋思,蘇軾定風波莫聽穿林打葉聲等作品。叁圖文雙向關聯,言語審美共生師:現在請大家給剛才的6幅圖(任選一兩圖)配一首詩歌,可以怎樣匹配?老師給大家一點參考:要充分考慮“鳥”的情態以及“鳥”所處的環境元素,展開聯想、想象,想得越開闊、越高遠,越好。匹配完成后我們可以用這樣的格式來

    18、交流:屏顯,示例假如“我”是一只鳥,我也應該用欣喜 的喉嚨歌唱:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。學習就應該凝神專注,總有那么一刻,你會豁然頓悟! 師:根據詩歌的內容(情感思想)來配圖,然后選擇詩歌中代表性文句作為歌唱的內容,再加上幾句自己的理解和體會。接下來時間交給你們,期待大家的聯想和創意。大家可以把這個內容當作一道中高考的題目,挑戰一下自己。給大家五分鐘時間迅速構思,可以先自己思考,寫好后允許和同學相互交流。(學生選圖片和詩歌進行匹配、創作)師:我們來交流下想法吧。生17:我選圖2,配的詩是望岳?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應該用傲然的喉嚨歌唱:會當凌絕頂,一覽眾山小。心比鴻鵠,

    19、盡管身如燕雀;獨占枝頭,不忘志存高遠?!保ū娬坡暎煟侯愃茖β?,很好。你的意思是個子雖小,但志向高遠。生18:我選圖1,配的詩是登飛來峰?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應該用慷慨的喉嚨歌唱:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。鷹不可以留戀地平線,理想的邊境不在天邊,有志自當身至云巔?!保ū娬坡暎煟耗氵x圖1,用高高在上的枝頭配高瞻遠矚的詩人。精彩!生19:我選圖1,配的詩是上李邕?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應該用豪邁的喉嚨歌唱:大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。后生可畏,焉知來者之不如今也?我相信自己一定能夠凌云高飛,直上云霄。最后一句有點兒low(生謙虛)”。生20:我選圖2,

    20、配的詩是定風波莫聽穿林打葉聲?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應該用悠閑自在的喉嚨歌唱:誰怕?一蓑煙雨任平生。歸去,也無風雨也無晴。無論是物換星移還是風雨滄桑,我終將保持那顆達觀的心去體會和領悟生活的詩意?!保ū娬坡暎煟禾K東坡的作品。假設我們給圖2取個名字,是否可以叫“枝頭漫步”,毫無緊張之感,淡定自若,非常貼切。再請一位同學。生21:我選圖3,配的詩是登鸛雀樓?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應該用激昂的喉嚨歌唱:欲窮千里目,更上一層樓。不拘泥于現世的困窘,奮力拼搏到人生的巔峰?!保ū娬坡暎煟哼@兩句比老師前面的句子還要押韻些。不拘泥于現世的困窘,奮力拼搏到達人生的巔峰。大家寫得都很有味道,把圖片中鳥的特征與

    21、詩歌的情感思想結合得很好,充滿哲理性的思考?,F在時間到了,但是大家的精彩仍然會繼續。有個請求,請大家把寫好的作品交到老師這里,我要去打印出來珍藏,然后再發給你們的語文老師,這是你們的成果。我們小結一下,今天這節課經歷這樣一個過程,歸根結底要強調哪兩個字?生(眾):意象!師:我們今天品的是“鳥”,但是生活當中可以成為“意象”的東西何其多也,一花一草,一樹一木,一個杯子,一根燈管,一支粉筆可以說“世間萬物、萬象”都可以成為我們筆下的“意象”,就看我們有沒有在意它,所以我們不妨這樣來理解“意象”:因為“在意”,放在了心上,所以“它(們)”才能成為一個個“象征”,寄托了我們的悠悠萬千情思。下課,謝謝同

    22、學們!學生作品精選(圖3配登鸛雀樓)假如我是一只鳥,我也應該用干澀卻激昂的喉嚨歌唱:欲窮千里目,更上一層樓。盡管身處懸巖峭壁,我仍以夢為馬,奮力向上攀登,尋找屬于我的第一縷陽光。(圖6配定風波莫聽穿林打葉聲)假如我是一只鳥,我也應該用昂揚的喉嚨歌唱:料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴。淡然面對人生路上不期而遇的風風雨雨,吟出最灑脫的品格與志趣。(圖2配定風波莫聽穿林打葉聲)假如我是一只鳥,我也應該用坦坦蕩蕩的喉嚨歌唱:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生??v使歷經風雨,滿目瘡痍,也應承著陽光,傲立枝頭,迎著風盡情歌唱。(圖1配上李邕)假如我是一只鳥,我也

    23、應該用不羈的喉嚨歌唱:大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。目送飛鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄。傲一世之雄才,渺千古之英杰。(圖6配登幽州臺歌)假如我是一只鳥,我也應該用憔悴的喉嚨歌唱:念天地之悠悠,獨愴然而涕下!如這灰蒙晦暗的青山,心頭的惆悵和孤獨綿綿無邊。名師點評假如“我” 是一只鳥我愛這土地群文教學觀課思考文司老師借我帶的班級上課,只讓安排學生讀熟春望望岳登高上李邕登幽州臺歌定風波莫聽穿林打葉聲等十多個詩詞作品,沒有其他任何要求。我明白,他想在“陌生化”的課堂建構過程中看見學生思維的“原生態”生長;然而我心里依然疑惑重重,難道他想在一堂課里把這十幾首詩詞都講完,那豈不是天方夜譚之舉?直到現

    24、場觀課結束,終于明白了個中三昧。這堂課起于對經典詩歌我愛這土地的朗誦回顧,深化學生對作品的感性理解,進而如“剝筍殼”般一層一層走向理性思考,凸顯了幾個通常教學的“想不到”。第一個“想不到”,教師“改詩”和原詩對比,學生理解“一只鳥”的表達視角價值,進而理解“意象”的意涵。教師通過讓學生明曉“改詩”的拙劣進而理解原詩的高明,化解直接分析原詩甚至說教的痛苦。第二個“想不到”,拿教材中艾青的照片“說事”,讓學生思考照片選擇的恰切性,進而探討教材編寫的完善用“鳥”的照片替換教材照片,或者在書上空白處篩選補充一張“鳥”的照片。既要關注鳥的本體形象特點,又要重視鳥所處的環境因素。學生把照片選好了或者說在集

    25、體建構中設想出了自己心目中理想的“鳥”的照片,那么對我愛這土地的理解就到位了,并且是極為深刻的。這個環節設計堪稱“打出常規而超越常規”的深度學習,以新穎獨特的思考路徑激發學生的審美趣味,提升學生的審美品位,可謂有“化平常為神奇”的功用。第三個“想不到”,諸多圖片與詩文的關聯匹配,言語和審美的雙向共生。未聽課之前,根本不知道學生閱讀的十多首作品要如何用、如何講,是不是也如通常詩詞教學那般“美美地讀、細細地譯”?是不是也如諸多群文閱讀教學那樣填填表格,把背景、人物形象特點、思想情感、表達技巧等元素歸一下類?到這里終于明白,“一只鳥”可以激活學生對所有作者的境遇觀照,可以透視學生對所有作品的內涵省察

    26、,因為“飄飄何所似,天地一沙鷗”(杜甫旅夜書懷),“立象以盡意”,象立而意達矣!唐代元稹有詩云:“山色連天碧,林花向日明。梁間玄鳥語,欲似解人情?!薄靶B”們是否真的解人情,我們無從驗證;然而讓“玄鳥們”在語文的天地中解人情,這是語文教學的功能和價值,也是這一堂群文教學課可以給我們的啟發。課堂上,有些同學的發言精彩有深度,比如“直接的吶喊用在開頭會顯得有點突兀,就沒有鳥的那種代入感”“不是不高級,是不該在那個時候用表達感情應該是有一種升華的過程”。當然有些發言不夠精彩卻更能看出思維的掙扎和生長,比如“感覺讀起來很尷尬,有點做作的那種”“也不完全是這個意思反正大概就是這個意思”“我相信我一定能夠

    27、凌云高飛,直上云霄。最后一句有點兒low(生謙虛)”。這些“原生態”的思考和表達構成了課堂的主體,也彰顯了教學的價值,更可引領我們思考課堂背后的“三昧”。首先,該課體現了群文教學“聚焦”的重要性。一個支點“鳥”撬動了學生的思維,從感知到理解到表達運用,貫通整個過程,不蔓不枝,步步為階。其次,該課體現了群文教學“媒介融通”的重要性。群文的“文本”不必局限于文字,一切意義契合的素材(文字、視頻、圖片等)都可關聯思考,進而打通書本與生活、社會的壁壘,溝通學生的學習經驗和生活經驗,建構生動活潑的學習情境,學習效果會更好。最后,該課體現了群文教學“視點選擇”的重要性。這個內容另辟蹊徑,從“鳥”的視角切入,把學習渠道打出常規,化“無形”為“有形”,以“有形”構“無形”,讓學生在“意象”的深度理解中走向人文情愫的深刻同化和意義融通。綜而言之,有了好的教學視點、學習路徑和教學資源的支撐,學生的思維才能得到長足發展。梁間玄鳥語,欲似解人情,可以解人情,足以解人情。其實,在語文的世界里可以“解人情”的又豈止“玄鳥語”呢!

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